|
|
|
|
|
مئهران باهارلی بررسى طوائف و گروههاى تركى ساكن در ايران (و نامهاي جغرافي-تاريخي باقى مانده از اقوام و طوائف پروتوترك و ترك در اسامى جغرافيايى اين كشور)، و مسائل جنبي مربوط بدين تدقيقات علاوه بر حيطه علمي از جهات بسيار ديگر نيز هم ضروري و هم سودمند استּ تاملي بر فعاليتهاي فرهنگي و اتمسفر روشنفكري در جنبش خودآگاهي فرهنگي و ملي خلق ترك در دوران معاصر نشان ميدهد كه اكثريت مطلق محققين، سياسيون، نخبگان و فعالين ترك ايران بويژه در آذربايجان در كنار مسائل بنيادى بسيار ديگر، بالكل از “مساله ايلات ترك” نيز غافل اندּ در زير به برخي از جنبه هاي فرهنگي و سياسي مربوطه اشاره ميشود: ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در یکشنبه هجدهم آذر 1386ساعت 23:24 توسط شیروان
|
|
||
|
|
|
|
|
ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در یکشنبه هجدهم آذر 1386ساعت 23:4 توسط شیروان
|
|
||
|
|
|
|
|
س. حانملوی اطلاع ایرانیان از تحولات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی اروپائیان و انتقال این آگاهیها به داخل کشور اساساً از طریق دو کشور بزرگ دنیای آنروز یعنی امپراطوریهای عثمانی و تزاری و توسط بازرگانان و مهاجرین ایرانی که در این دو کشور کار و زندگی می کردند، صورت پذیرفته است. در این میان به خاطر اشتراکات مذهبی، زبانی و تاریخی ایرانیان با ملتهای متشکله ی امپراطوری عثمانی، نقش این کشور در این تحولات بخصوص بارزتر بود. . ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم آذر 1386ساعت 1:6 توسط شیروان
|
|
||